方武捏着鼻子，远远躲着即便刷了好几遍身上还披发着异味的钟上位，以鼻音不平隧道：“外族如何了？天竺人天生就是朝外族低头的货品，先是蒙前人，然后是波斯人……”
“该死的天竺人，就像粪坑里的石头，顽冥不灵！”
“天竺人……真是贱啊，想不明白。”
鉴于钟上位的“不凡识见”方武也只能附骥。归正修路挖沟渠建厕所也huā不了多少钱，给些粮食就能募来多量劳力，而建天庙也只需求延请天庙祭奠，出点工本罢了。有了天庙，就有人教本地人华语，也利于本身的统治。
钟上位再想到本身在庄园里给佃农定下三分之二地租时，首陀罗佃农们一副如释重负，乃至还隐带感激的神采，就感觉浑身又起鸡皮疙瘩。老天爷对中原还是仁慈的，如果中原也沦落到这类境地，本身对鞑子也是这般自甘轻贱到骨髓里，真如字面上那般“做牛做马也毫无牢骚”还的确就是比天国还恐怕的景象。
钟上位这一系列办法很快就成为精华管治孟加拉的模板，从古林格姆县推行到其他地区。在郡县以下通过柴明达尔权将处所权贵凝集为一个既得好处阶层，再通过潘查亚特制跟精华殖民当局达成杰出的相同。孟加拉之以是成为精华忠厚的附庸，乃至今后成为精华并吞全部印度的坚毅桥头堡，就来自本日之策。
周昆来的浑水他们可不敢趟，干脆疏忽吧，归正跑到天竺的周昆来也已经是周易仁了，就算有甚么歹心，害的也是天竺人。
听到他们苦于部下无可用之兵时，周易仁还给了他们招募西北面锡克人和廓尔喀人的门路，这些人不但勇武，对店主又很忠心，并且还跟孟加拉人不对盘，用这些人震慑本地人是不二之选。
杀手低声嘀咕着：“当年我但是他的部下……”
钟上位怒的是方武如何这么没脑筋，莫非还没搞清楚本身是外族，天然就受天竺人架空么？
钟老爷是为本身着想，可不是造福天竺人，他仇恨地甩着脚，就像是又陷足粪堆似的。那几个本地人惶恐地膝行退开，更行起了五体投地的大礼。
不过婆罗门贵族和刹帝利地主们则开端更高看华人一眼，看，华人老爷讲究干净，这证明他们也是崇高的种族，我们从命华人老爷的统治也是有事理的。
钟老爷很粪怒……
方武的结论被实际颠覆，想到不战而逃的土兵，就是一肚子气。
冗长的外族统治汗青，以及多数时候分裂为多少土邦的传统。天竺人压根没丁点中原那种根深蒂固的大一统情节以及“正朔”的看法，本色上他们也并没有融会成一个民族。