听完朱厚炜的论述，两人表情都不如何好，因而朱厚炜开端说些此次出来碰到的趣事，还把吴以恒将要结婚的事说了，倒是让朱厚照表情好了很多，还表示到时必然去插手婚礼。大抵9点多，朱健杙告推让两人去歇息了，毕竟一起骑马而来，说不累那必定是不成能的。
与净土宗大抵不异，信奉阿弥陀佛，要求信徒念佛持戒(不杀生、不盗窃、不邪淫、不妄言、不喝酒)，以期往生西方净土。茅子元采取露台宗教理，绘制《圆融四土三观选佛图》，以佛像、图形和比方讲解佛土的凹凸；简化并同一前人制作的念佛修忏典礼，制作《白莲晨朝忏仪》。先前的净土结社，插手者之间只是败坏的社友干系，社与社互不相属。茅子元则将其改成师徒传授、宗门相属。他在淀山湖建白莲忏堂，自称导师，坐受众拜；又规定徒众以“普觉妙道”四字定名；从而建立了一个比较定型的教门。明初严禁白莲教。洪武、永乐年间，川鄂赣鲁等地多次产生白莲教徒武装暴动，有的还建号称帝，均被弹压。厥后开端分化，变成了几十种小教派。但是他的骨干没有消逝，而是躲到了朝廷管不到的村落当中，很让人头疼。
到了锦衣卫百户所，早有小旗在这里等待，迎着兄弟两人进了大堂。两人也不心急，坐下喝茶。马三娘没有来，固然她不爱红装爱武装，但是对于残暴的鞠问就敬而远之了。
;
第二天吃过早餐，两人向鲁王和朱健杙告别，朱洛雪也前来相送。出了兖州，再次前去济宁。
到了中午刚过，一行人就到了济宁。来到船埠四周，发明已经少了很多人。找到马三娘和朱远才晓得，选出去皇庄的3千户统共12250已经在水陆营的带领下，前去东平县西北的梯门镇。
鲁王开口了“行啦，都坐下用膳吧。”朱洛雪闻言点头坐下，不过朱厚炜却发明小丫头仍然用余光看着本身。朱厚炜本觉得这顿晚餐会比较“艰巨”，不过朱洛雪倒是很少和他扳谈，很快就吃完了，然后对着世人告别，出了中宫。只不过到了门口俄然转头瞪了一眼朱厚炜，朱厚炜内心晓得这个小姑姑是跟他耗上了。