刘过对太皇太后拱了拱手，夸夸而谈道：“一个国度政权能悠长统治的根本是甚么，不是有多少官、有多么强大的军队，也不是收了多少税收，而是民气，是老百姓对这个政权的信赖，唐末为甚么会藩镇盘据？因为老百姓不再信赖朝廷，转而信赖各地的长官，如果借使当时老百姓心中都想着朝廷，即便有三二不臣之人，也不成能割地为王。以是……”
囚车从澶州城解缆，与第二天上午达到刘过选定的法场——清丰县的黄河决口处，现在他们身边除了押送囚徒的兵丁、保卫刘过他们的侍卫、随行官员、士绅代表，另有沿途赶来的老百姓，只见本日的孙村人隐士海，就仿佛是后代黄金周的闻名旅游景点。
“好，这个要求我能够满足你。”刘过见他再没有甚么要说的，便站起家来，给身边的保卫说了几句话，叮咛他把王肇的家人带来。
以是刘过只是简朴的提一句，话题立即转移到“杀人”这件事上。刘过接着道：“我大宋律法中有杀人偿命之说，先帝也曾言‘性命至大’，王肇为了一己私利，以极残暴的手腕殛毙前清丰县知县苟道梅，又为了袒护本身的罪过，威胁吴琅非殛毙清丰县常平仓四周五十六名住户，这类人神共愤的行动，明显是不被法律和历代祖宗的家法答应的。试问各位大臣，如果不给王肇处以极刑，今后各地的知州、知府、乃至知县以及路一级的官员，因为部属不听本身的话，就派人将他殛毙，试想我大宋将会成如何一个大宋，那国度还能长治久安吗？各位的子侄、后代，另有人敢当官入仕吗？”
熟谙到本身的不敷，刘过更加谨慎，对接下来要说的话也是考虑再三，才缓缓道：“不杀士大夫和上书言事者，确切是我朝的祖宗家法，但是在了解这句话之前，我们先要体味祖宗制定这个法则的启事，祖宗是因为惊骇厥后人君专断专行，停滞言路，倒霉于国度生长，以是才自定这条规定的，但是我们却用这个规定给杀人犯推委罪过，可就不是祖宗的本意了。举个简朴的例子，开宝九年，太子洗马郭思齐因为贪污被太祖命令处以极刑，可见一旦冒犯国法，祖宗对士大夫也是不会部下包涵的。”
世人见刘过把杀不杀王肇和吴琅非都提到国度长治久安的高度去了，那里另有人敢出言反对，太皇太后见再没有人反对，便道：“既如此，那就遵循刘过说的办吧。”
“再说，王肇为了袒护本身贪墨常平仓储粮的罪过，将有能够晓得本相的五十六名无辜布衣殛毙，这件事已经引发了老百姓极大的气愤，如果我们不能给民做主，还老百姓一个公道，老百姓就会说：‘朝廷的官员都是官官相护的，’‘朝廷只保护当官的好处，不把老百姓放在内心’，乃至会有人说‘朝廷是当官的朝廷，不是我们老百姓的朝廷’。我们如果放过了王肇和吴琅非，是多救了两条性命，但是落空的倒是民气。”