王雨霏对刘过利用的标点标记非常猎奇，刘过只好又拿出他阿谁从没有存在过的“教员”来，“是教员他白叟家发明的。”
写书花了十二天时候，然后他去王家别院找王雨霏，和她一起订正，王雨霏对很多内容提出了置疑，刘过便一一解释给她听，有些处所做了大量的点窜，争夺能让这个期间的士大夫接管，不感遭到高耸，王雨霏对最后《科技》那一篇直接删掉，因为那些内容较着是跟全部社会的看法相抵触的，使全书八篇内容变成了七篇。王雨霏又增加了很多易学的内容，使整部书从笔墨上看起来像是儒家的，但实在内容已经有很多近当代的实际观点。
没体例，固然刘过已经给王雨霏说过多次，两人不消这么客气，但是每次一提及闲事，王雨霏就又变成了阿谁光彩照人、智珠在握的王华。
刘过接过手稿翻开，第一篇题目是《天道》，刘过见王雨霏用道家的观点来解释宇宙大爆炸实际，真是又觉别致，又感奇特，不过如果不消些诀窍手腕，将后代的那些实际照搬照抄先容给这个期间，这期间的人还真没法接管。刘过想只要能把事理说明白，解释清楚就行，手腕也就无所谓了。
刘过哪会见怪，他感激还来不及呢。刘过张畅度量，把王雨霏搂在了怀里，千言万语，这一刻都显很多余。
山风吹来，江宁城仿佛是一只暖和的怪兽，雌伏在他们脚下。
就在刘过正在闭门著书的时候，一名从宫中出来的小内侍在两名宫廷侍卫的伴随下半夜兼程，从水路往江宁赶来，小内侍身上带着一封朝廷的敕令，名义上是天子赵煦收回的，但实在谁都清楚，做决定的是朝中当政的一帮旧党大臣和太皇太后。敕令的内容概括起来就几个字：任命刘过为溧水县传授。
小内侍姓黄，一贯在宫中不受待见，以是才被派了这个差事，宋朝的读书人很牛，牛到天子的诏令都能够不听，特别是这类征召或人当官的敕令，偶然乃至会吃闭门羹，或者仆人直接躲到内里去。
第一篇《天道》，主如果从将宇宙的出世，全部宇宙的大要，以及太阳系、玉轮、地球做了阐述，用后代的话说就是天文学；第二篇《阴阳》，讲事物的生长窜改，对风雨雷电等天然征象做了申明；第三篇《格物》，刘过把格物的“物”了解为两部分，一部分是浅显的事物，即客观天下，夸大科学尝试和主观经历相连络，一部分是“事”，做事要从实际解缆，要顺从客观规律，不能好高骛远，缘木求鱼。第四篇《治道》，主如果将宋之前各个朝代的兴衰治乱，用生长的目光来对待汗青题目，这一篇他援引了后代的“群众”这个观点，并且夸大节道的关头是“群众”，治国要以报酬本，当然他也没健忘帝王将相的感化，并把帝王的感化放在了凸起位置，第五篇《圣王》，特地用一篇讲帝王应当具有的本质；第六篇《为臣》，从儒家的角度讲封建士大夫应当如何帮手君王；第七章《修身》，这一篇援引了大量理学和心学的内容，最后一篇《科技》，对一些科学技术做了阐述，并对发明缔造在汗青生长中所起的感化做了申明，还特地援引了仓颉造字、神农尝百草、蔡伦改进造纸技术等例子。