这就表现出老白员外的声望，村民都佩服他，才会找他评理。只要不偏袒得太较着，老白员外说啥就是啥，村民也情愿听他的。
倒是老白员外的两个族兄弟，各自带着家人，在靠近江边的水田互殴。
因为事情闹得太大，白老太君和老白员外都被轰动。
至于白家大郎白崇文，这货已经带着奴婢，把最肥的两块水田给占下，没有哪个不开眼的敢跟他抢。
“而在宋朝，只转了一半，环境非常难堪。既持续着唐朝的社会题目，又生长出明朝的社会题目，名臣大儒们都在寻觅前程。王安石，就是此中一个激进摸索者。”
“那剩下的，俺两家可就分了。”村民们非常欢畅。
朱铭详细解释道：“不一样的。”
父子俩回到院中，朱铭搬来板凳坐下：“朱院长，有啥感触没？”
沈有容说道：“真跑了，他们还抢了渔船。刘三叔说，昨晚下细雨，正该夜里捕鱼。他才撒出两网，就听白家兄弟在岸上喊。也不晓得在喊些啥，又怕获咎那五兄弟，就收网荡舟泊岸畴昔。船还没停稳，白福德已跳上船，一把将他推到水里。村里其他几条渔船，也被那五兄弟抢走了。”
两边七嘴八舌，就等着老白员外做主。
“到了明朝，程朱理学统治国度，标记中国当代社会转型胜利，今后进入乡土中国的形式。”
水田的争斗稍歇，更远的山地又在打斗。
这天上午，严大婆正在烧饭，沈有容从内里缓慢跑回。
沈有容说道：“是白福德那五兄弟，百口都不见人了。有村邻说，白家兄弟犯事，官府要抓他们，连夜逃去了本土。”
朱国祥当真思考道：“听你这么一讲，宋朝有点文艺答复的味道。”
“唐朝及之前的儒家学说，没法解释宋朝的社会布局，因而又催生了儒学改革。程朱理学，就是在这类背景下出世的。而在北宋末年，理学还没有成熟，只是诸多新儒学里的一支。”
朱铭笑着说：“六经注我，不就是文艺答复吗？宋朝的学派百花齐放，各派的学术大佬，都想在社会转型期内，抢占思惟范畴的话语权，最后程朱理学获得了胜利。”
朱国祥堕入沉默，对宋朝官府愈发不满。
等朱铭畴昔看戏时，打斗已经分出胜负。
朱铭点头道：“基层还没完整失控，就当代这掉队出产力，乡绅阶层属于国度政权的弥补部分。乃至从某个角度来讲，还称得长进步权势。北宋的式微，是上层布局有题目。它处于中国当代封建社会的转型期，开端转型了，但还没转过来。”