但是，蛊是至残至毒之物，一旦成形，每日必须有灵力或血肉扶养，不然就会危及仆人，吞噬仆人血脉，初级阶段的苗人养蛊，每日都有人被蛊反噬而亡，蛊与仆人血肉相连，离开了仆人，本身也就身形俱灭。加上蛊神智底下，如果仇敌也是用蛊妙手，本身的蛊很轻易被仇敌反加操纵，把本身的手腕用在本身身上，受尽折磨而死，以是，蛊术固然让人闻风丧胆，但用蛊之人也不管随便施为。
叶泊雨和紫衣女子偶然突入，叶泊雨倒还罢了，那紫衣女子倒是深有根底的修道之人，以是才被禁地中的引蛊盯上，一起把二人逼入到大阵中。
苗人是巫门一个分支，以蛊为修真媒介。苗人从小必先养蛊，能够只养一只，也能够养几只，几十只，乃至千只万只，随本身才气和修真法门而定。蛊本身并没法力，但会跟着仆人对它倾泻的意念和豢养的材质分歧而演变成千万种有呼应才气的灵物，其法力和肉身都会产生呼应的窜改。
厥后祖师归天后（传闻是得道飞升），血衣堂立下堂规，教众身后必须天葬，而历代各堂主和长老都必须葬于血冢。各堂主有修为高深者，身后崩溃，肉身虽灭，但一魂不灭，凭借于金蚕蛊肉身当中，但愿借助金蚕蛊肉身，持续修真，摆脱循环之苦。厥后，堂中各堂主渐渐发明这个奥妙，就策动教众每日以生矫捷人献祭，供其享用，实乃十恶不赦，将一个修真之地变成一处万恶之地。
血衣堂虽处湘西苗地，传闻创教祖师倒是汉人，此人行迹诡异，本身门派出身无人晓得，只晓得此人入湘西之前就精通奇门八卦，善用五行之术。入湘西今后，不知何故，开端精研蛊术，几十年来，不出湘西半步，又加上在湘西连得奇遇，终究大成。厥后更别出机杼，将奇门之术与蛊术相连络，青出于蓝，手创血衣堂一门，开宗立派。