我奉告她，我是步行从上海来到这里的。
我要奉告你们的信息，就是
“那是甚么玩意儿？”
不为任何来由而缔造统统让统统由生而灭”
当我翻到书中的作者写到，他最大的一个欲望就是做一个达摩流浪者，然后把欢乐的笑声传播到美国的都会村落里的任何一个角落。
“我写的一首诗。我念一段给你们听听：小伙子们坐在树林里聆听”大师兄”讲解钥匙的妙用小老弟们，他说
“再给我来一口吧。哇，爽，呜呃！”贾菲跳了起来，“我比来在读惠特曼的诗，晓得他说过甚么吗？他说”仆从们喝彩起来吧，好把本国的暴君吓个半死。”想想看，如果全部天下到处都是背着背包的流浪汉，都是回绝为消耗而活的”达摩流浪者”的话，那会是甚么样的风景？当代报酬了买得起比如冰箱、电视、汽车（起码是新款汽车），以及别的他们并不是真正需求的渣滓而做牛做马，让本身被监禁在一个事情――出产――消耗――事情――出产――消耗的体系里，真是不幸复可叹。你们晓得吗，我有一个斑斓的愿景，我等候着一场巨大的背包反动的出世。届时，将稀有以千计乃至数以百万计的美国青年，背着背包，在天下各地流浪，他们会爬到高山上去祷告，会逗小孩子高兴，会媚谄白叟家，会让年青女孩利落，会让老女孩更利落：他们全都是禅疯子，会写一些俄然想到、莫名其妙的诗，会把永久自在的意象带给统统的人和统统的生灵，就像你们两个一样，雷蒙，艾瓦。这也是我会那么喜好你们的启事。没有熟谙你们之前，我觉得东岸早就死了。”
“开荒者一向是我心目中的豪杰。启事就在于，他们老是警悟到，在任何实在的事物中，都既有真的一面，也有假的一面，以是真与假是没有分别的。正如《金刚经》上所说的”不要有真的观点，也不要有假的观点。”（或之类的）手铐有朝一日会熔化，警棍也有朝一日会折断，以是我们底子不必固执些甚么。”
到亚历桑纳的尤马或任何你们喜好的处所找一棵孤傲的树坐下闭目深思
而如果你们听过佛陀的佛法今后心生思慕
本来是一名大爷在唤他的儿子。我的内心格登一下，就在那一刹时，我想起了家中年老的老父亲。那位大爷的声音真是像极了我的父亲。
以是你们务需求听细心我会极力把好久之前
那就带着这个真谛
“金门大桥会在红得像夕照的铁锈中摇摇欲坠。”艾瓦说。