莫里尔传授细心机虑着安妮的题目，但是他一时也想不出一个公道的解释，不过他倒是想起来一个有关吴哥王朝期间的一个风趣的汗青质料。他跟安妮说中国有一本传播下来的古籍，是中国当代元朝期间一个叫周悲观的元朝人来到了当时十三世纪的吴哥都城，在这里逗留了一年以后返国，写了一本叫《真腊风土记》的古书。我当时在研讨这个王朝也找了这本书的法语翻译本来参考，内里首要就是以一个纪行情势记录了当时吴哥城的地理人文。此中比较风趣的是他在吴哥城的时候听本地人说当时皇宫内有一座保卫森严的金塔，内里有一条九头蛇精，是他们国度的保护神，国王每天早晨会先去金塔中与化作女人身材的蛇精同睡***并且即便是国王后也不能出来，最古怪的是如果这条蛇精一早晨没有呈现，那么国王死期就到了。如果国王有一个早晨不去金塔见蛇精，那么必然会呈现灾害。
安妮听了这个耸人听闻的故事，她感觉可不像传授说的那样风趣，乃至有种说不出的可骇。
安妮接过图纸，当真看了一遍，发明气势确切和护城河城墙上的浮雕一样，不过内容相对更令人震惊。就像她看到的第一张上面画了一群赤身赤身的山鬼在河岸上拖着一条木船，木船上甚么都不装，只装了一根庞大的柱子在往河的上游拖去。安妮猜想山鬼应当是印度支那半岛的土著人，因为与一个貌似在船上批示的领头人对比，他们又黑又瘦。第二张她只看得出是画了一座初期婆罗门教气势的寺庙，第三张仿佛是画了突发大水冲走了寺庙，树木，各种植物和人的画面。而第四张实在是一张照片，照片因为年代久了上面的画面已经恍惚不清，但是看得出是拍了一个刻满梵文的石碑。
“没错，巨石很能够就是代指我们地点的位置，高棉人在吴哥阿谁期间，浮雕普通是刻好了再组建起来，所表示的内容多数比较单一，并且普通呈对称性布局。以是浮雕上能表示的内容未几，因而他们就在浮雕上雕镂出‘人形树’和‘巨石’来意味实际中这颗巨型榕树和这堆巨石。”
“甚么？以是你是指这里不但是我们一开端所晓得的只是一个吴哥期间的遗址包含那座用来祭奠的循环寺？”
“没有，上面记录的是他们一起以来所碰到的事情，和我们晓得的差未几，不过他们也晓得如果要通过这里的丛林要先找到一颗‘人形树’和‘巨石’。并且从他们最后几页的写的记录来看，他们仿佛是找到了‘人形树’，然后日记到了这里就断了。”