司马承祯也是一笑，道：“心存有为之念，就不要太胶葛于表象，修道之人那里说就必必如果羽士了？心中有道便是大道。”
在场诸人除了鹤翁、司马承祯以外，都是亲历过那一回性命案子的。司乘法既提及这桩事，世人也都竖起耳朵，想听司马承祯到底如何对待。要知当初赵昭也是听了司马承祯讲道，才科学道家有为之境的。
司马承祯道：“他将本身的罪过与这经世治国的大理来混为一谈。也实在叫人苦笑不得。”
鹤翁早已按捺不住，盛了一碗吃了起来，边吃边笑道：“道长有了这个‘刚阳指火’，烧饭倒是便利，连柴也不消砍了，甚么时候传授给我，我也就不消打柴了。”
这时，只见餐盘中的火越燃越旺。司马承祯微微一顿，持续道：“这饭顿时就要好了。”世人皆尽悚然，餐盘中大火熊熊，并未烹煮任何甘旨，为何司马承祯说饭就要好了。
司马承祯淡然道：“读书讲究一个‘勤’字，这习武之道与读书之道却恰好相反，须知习武之人，武功练到必然境地老是难以冲破关隘，再行晋升。”苏元才、罗青山都是习武之人，听他说到武功练习到必然关隘就难以在晋升，恰是本身习武中所经历过的，不由竖起耳朵，恐怕听露一个字。司乘法想起本身曾经在体育专业学习田径跑步时也碰到这类环境，比如100米跑练习过一段时候能跑11秒5了，要想再从11秒5晋升就很难了，活动学管这叫做“活动停滞”，亦或是司马承祯所说的习武关隘吧。活动学上对降服活动停滞有很多体例建议，司乘法曾在体育专业也体系学过，只是在实际中应用结果都不是太较着，是以想要降服活动停滞是一件非常不轻易的事。
鹤翁笑道：“阿谁知县倒是聪明，犯了罪用这老庄事理来为本身摆脱！”
罗青山非常高傲的道：“前辈所言甚是。鄙人每日鸡鸣三遍就要起床练功，练得也是刚毅刀法，如此已是十多年了。”说道“十多年”三字不由拖长了声音，仿佛感觉本身非常固执，又仿佛感慨工夫流逝。
世人见司马承祯的言辞句句很有哲理，对司马承祯更增畏敬。王元宝心道：“司马道长如此赅博学问，竟在这山中放牛，都说我大唐贤君名臣，为何司马道长就不出山报效朝廷了。”转念一想，道：“是了，司马道长一个方外修道真人，如何会拜朝入官了！”