堆积在大广场的公众们沸腾了，只要有三个后代的，不管如何都会有几百优格的国有地盘的配给，这是件多么体恤费事人的公理政策，但现在公众都晓得了，在协和神殿里老是有像小加图、比布鲁斯如许的人物，千方百计地阻扰他们在这项政策里受益，这些公众就吼怒着，把凯撒高高举起，宣称如果再有元老拆台的话，他们就呈请护民官把凯撒的地盘法提交特布里斯民会表决，并且请凯撒放心，统统的公众都是站在他这边的，现在他们就等着凯撒一声令下，就筹办超出投票的“桥”，用实际施动来援助他。
“我想，克劳狄晓得他的领养法度在一天内被搞定，必然非常欢畅；而我也想，克劳狄晓得是您在阻扰他的下一个竞选任期的话，他也必然会非常活力。”被无数公众放下来的凯撒，轻松地揭下张阿库塔，对西塞罗说到，随后他对着统统支撑者大喊，“顿时就我提请我们的护民官，把地盘法呈交到民会上，让我们连合在一起，战役到底，为我们本身的好处战役到底！”
罗马的公众议事机构共有三个，即库里亚大会、百人团市民大会和特布里斯民会。库里亚是罗马最早的民会，但底子名不符实，因为能插手它的实在满是贵族，厥后罗马的元老院代替了它的职位，它就名存实亡了。只是纯真成为典礼的筹办单位，即在在朝官或总督被选出后，将所谓的“大权”通过法度“授予”这些人，以是现在不管是贵族还是公众，都不会去库里亚集会，更不谈推举表决甚么，在那边常驻的只要三十名最后级的共和国官吏即“库里亚侍从”，外加三名主持典礼的祭司；至于百人团市民大会，主如果断定官员推举和百姓权案件的机构，本来它也是通过法律的处所。但厥后经过布衣的斗争（在罗马。财产额度决定了百人团的数量）。才把通过法律的权力移交到了特布里斯民会上，它只卖力选出在朝官、总督和监察官这些把握大权的共和国初级官吏，并决定宣战和媾和，别的还会措置些非常官员（比如推举特别十人委员会或军团司令）或刑事司法案件的方面事件；而特布里斯民会则是罗马几百年布衣斗争的胜利成果。最早是完整制止贵族参与的，厥后当它获得法律决定权时，贵族也插手出去了，每次民会都有主席般的人物，可以是在朝官、总督，也可以是护民官或布衣营建官，由主席提出法律的雏形，再由民会投票表决通过与否，一旦被通过的法律。那么全罗马的贵族和公众，都要宣誓遵循。