多慕蒳把手不屑地一抬，“那些披着长袍的故乡伙说的东西，和我这类沽酒卖色的有甚么干系，罗马的航船不是一向操控在这几百人的手里嘛。”
李必达浅笑而有耐烦地给多慕蒳解释：“确切，国度的很多事情，单个公众没体例干与，但你得想想这类征象从何而来？就是因为元老们采取的是‘奥妙会员制’，公众底子不晓得他们在参议甚么，天然被解除在权力圈子外，这是种声音的把持。我们期间的有权有势者——元老院的特选父亲，神庙的占卜官与祭司，法庭的法务官和状师，莫不是采取了这类把持声音的体例，只要他地点的天下，只要他能收回并解释声音，那么他的权力就自此安定了。而凯撒现在做的就是，突破这类把持，只要剥夺了元老院的这项奥妙会员制特权，父亲们的威望就不会像之前那么奥秘而不成撼动了。对了，顿时傍晚时分，有个跛腿的故乡伙会到这儿来，给他两百第纳尔的酬谢，说他明天表示很超卓，再给他找两个都雅苗条的ji女爽爽。”
老板娘靠在旅店的柜台前，皱着黑漆漆的眉毛，听李必达高深莫测地说了一会儿，就把嘴撇撇，表示她不睬解也不想了解这类政治方面的实际，便号召了李必达几句，就朝后院去批示搬运酒罐和蔬菜去了。
成果，首席在朝官甩了下纯红色的长袍，登上了高处的台阶，如许他就能让统统的人好好地看到他，凯撒即兴颁发了通演讲：“其实在碰到这位白叟前，我的一名幕僚就对我说过，罗马的政治是共和的，也是民主的，它脱胎于希腊人的投票制，也有着拉丁公社的古朴农风，贵族与布衣都应当共享对这个国度的管理权与知情权，我的那位幕僚最后的一句话让我印象很深切，他说‘若公众对国度的律法宣誓从命，就该劝说他们服从律法上的号令；若公众对国度的律法充满着思疑，就该把其间的事理明白给他们晓得’。但现在却呈现了许很多多和这白叟类似的抱怨，我们必须聆听，因为公众底子不晓得我们这些披着紫白相间袍子的家伙整日在闭塞的协和神殿里在说些甚么。”当凯撒自嘲地把元老们，包含他本身用俚语“家伙”来称呼时，公众们都大声欢笑起来，并对凯撒报以热烈的喝采掌声，而小加图则开端神采气得发青，他仿佛猜到了凯撒上面要说些甚么了。
“你刚才抱怨的来由是，不晓得我们在协和神殿里整日都在商讨着甚么事情，也不晓得国度会以何种政策对待公众，是不是？”凯撒持续问道，他的话仿佛也是说给在场合有公众听得，此言一出，立即激起了公众激烈的反应，很多人开端喊出和这白叟一样的抱怨，他们说本身不晓得农耕和行事的历法，不晓得社稷祭典上占卜的成果，乃至连元老们对国事目标的表决他们也被蒙在鼓里，很多市民大会上的表决意向他们在投票前都是闻所未闻，投票完也是云山雾罩。