“好，说的好！”秦凌云端起酒杯，畅快大笑，“就凭你这番话，我们当浮一明白！儒家小儿嘴上说得好听，实则脆弱无能，没有担负，偏又酷好争权夺利，一个二个全他娘的是伪君子。”
秦凌云咳了咳，又冲嫂子使了个眼色，提示她皇上就在此处，便是打狗也得看仆人。当然，若皇上不在，她想如何骂都成。说到底，他对叶婕妤的感观也很糟糕，走路三摇两晃，仿佛随时会晕倒，说话顾摆布而言他，涓滴不见利落，与关素衣比起来，那真是一个在天一个在地。然皇上喜好，旁人便也没有置喙的余地。
“听懂七八分，比来都有效功读书。”圣元帝挠头，神采浑厚。
圣元帝一样错愕，竟不知该作何反应。叶婕妤再如何放纵家人，名义上毕竟是他的嫔妃，目下却被比作狗，哪怕镇北侯夫人背景显赫，也得担一个歪曲皇室的罪名。但是他却气不起来，想了又想，便也低声笑了。
他几次思忖，几次回味，几次批评，因而更加沉迷。好，好一个关素衣，好一个帝师以后，公然青出于蓝而胜于蓝！不，该说是朽木开出繁花才对！
李氏本也想笑，碍于真神在这儿，只得忍耐，现在见真神亦忍俊不由，这才拊掌笑赞，“是矣，是矣，万没有与牲口较量的理儿。”
“说得好！”忽纳尔用别扭的雅言赞叹。
所幸楼下锣鼓齐鸣，激辩期近，这才打断世人群情。徐广志与敌手齐齐走上铺着红毯的高台，提起羊毫，各书一词――法治、仁治。
台下，徐广志公然一来就占有上风，旁听者亦连连点头表示认同。关素衣盯着那人趾高气昂的脸，调侃道，“儒家治国便似小儿炊戏，看着像模像样，却毕竟难成气候。”
“若说法家是帝王之术，那么儒家便是御民之术，或者说愚民之术更加贴切。儒家把人分为三六・九等，以宗族礼法、仁义品德加以束缚，以中庸、宽和、博爱加以驯化，主张孝悌忠信，礼义廉耻、温良恭谦。久而久之，子不敢犯父，妻不敢犯夫，庶不敢犯嫡，幼不敢犯长，下不敢犯上，臣不敢犯君，因而四海安定，家国安宁。反观法家，主张以利诱之，以害驱之，以权压之，君王不敢信赖臣下、妻妾、后代、兄弟，故不时加以防备；诸人亦不敢信赖君王，总也免不了猜忌。天长日久，君王以暴・政相压，臣下以背叛还之，偌大邦国瞬息间分崩离析。法家的军国主义与君王集权，的确利于强大气力，但也很轻易反噬。君王集权本为法家思惟的核心，恰好也是它不生长久的弊端，若披上儒家‘君轻民贵’的仁爱外套，便能尽揽民气，安定社稷。以是不管是法治还是仁治，都过分片面，二者融会，辅以外儒而内法，方为治国之上上策。”